1、有权人，不是帮你遇事平事儿的人，是在暗夜海洋里点醒方向的灯塔一样的人，是腿摔断了之后的拐杖一样的人，是非常不开心时候的酒一样的人，是渴了很久之后的水一样的人。
2、 四积阴德。我的定义，阴德是不做损人又不利己的事情。我能理解损己利人，我能理解损人利己，我不理解损人不利己。细细思量，人做损人不利己的事，必然是控制不了自己的心魔。让心魔控制自己时间长了，很难成事儿。
3、 最后的最后，即使有了世俗的成功，也要意识到，它和幸福没有什么必然的联系，人坐在雷克萨斯里也不保证不想哭。
4、浙大、武大做了三场演讲。同学们除了关心我是如何成为一个情色作家（更准确的定义是科学爱情作家）之外，似乎更关心传说中我在北京后海边上的院子、我在作家富豪榜上的排名、我创立国内最大医疗集团的事功。换言之，同学们还是更关心世俗定义的成功。无奈之下，职业病发作之下，勉为其难，我还是用了中国古人提供的框架，用咨询公司训练出的总结归纳能力，和同学们讲了讲我认为取得世俗成功的十大要素。
5、兽性。设定好自己的底线，不要因为方便、因为人不知而突破自己的底线。
6、 六名。我的定义，名是名声，要成功的关键是名实相符。人可以欺骗一个人一辈子，可以欺骗天下人一时，但是人很难欺骗天下人一辈子。心碎要趁早，出名要趁晚。名出早了，名大于实，名声之下，整天端着，会累死人。
7、 我痛恨成功学。首先，在我的世界观里，“成功”比“爱情”更难定义，或者我定义中的“成功”和社会普遍定义的“成功”相差太远。我认识一个老哥，他一辈子唯一做过的正式工作就是当他爸爸的秘书，这个正式工作维持了不到半年，他爸爸就死了。之后，这个老哥成功地在帝都无所事事三十年，直到今天。我定义的成功是内心恬静地用好自己这块材料，或有用或无用，本一不二。在这个老哥无所事事的三十年中，他喝酒，他晃荡，他写了两本简单的书，一本叫《玉器时代》，填补了中国文化期黄河流域玉器研究的空白，另一本书叫《宋金元茶盏》，填补了中国老窑茶盏研究的空白。做为一个人类，我觉得他很成功。其次，在我的认知里，我不认为成功可以学。人可以学开刀，人可以学乞讨，人可以学算命，但是人没法学习如何成功。所谓世俗定义的成功涉及太多因素，成功不可复制。
8、 五读书。天份好要读书，天份不好更要读书。现在，还有多少人每天看书的时间多过看手机的时间？
9、味蕾、美感、表情、口音等等已经被这个地方界定，之后很难改变。余华如果生在北京，写不出阴湿暗冷的《在细雨中呼喊》。在北京，除了游行和卖货，没人呼喊，街道这么宽，故宫这么大，没人内心憋屈到跑到雨里呼喊。冯唐如果生在浙东，写不出《十八岁给我一个姑娘》，如果憋不住还是要写，可能写出一本《十八岁给我一个寡妇》。
10、饮食有节，是该睡觉的时候能倒头就睡着。
11、情商、身体机能在很大程度上在出生的时候已经决定了，后天努力有用，但是先天先于后天、先天大于后天。夸张点说，猪八戒再勤奋也变不成孙悟空，孙悟空再修行也变不成唐僧。
