1. 一个人在这个世界上的存在，是天意，也在人为。生的不容易，活着也是更加需要无穷无尽的磨砺和勇气。哪一个人的生存，既不能盲目也不可麻木。有的人说糊涂点好，想多了，反而痛苦。实际上，很多人就是不想，也很痛苦。想多了也苦，想少了也苦，总之都是苦，不过想多一点，清醒一点，虽然痛苦，但是清醒。清醒的痛苦其实比糊涂的痛苦好的多，也最容易得到升华和疗伤。
2. 一个人对于人的生存境界的理解是指人对生活的看法。一般的说，过去了的是经验，现在存在着的是事实，将要来到了的未来的是理想，人们总是感叹过去的幼稚，现在的痛苦，未来的渺茫，这只是很正常的一种心态。
3. 人生的艺术，只在于进退适时，取舍得当。因为生活本身即是一种悖论：一方面，它让我们依恋生活的馈赠；另一方面，又注定了我们的对这些礼物最终的弃绝。正如先师们说：人生一世，紧握双拳而来，平摊两手而去。
4. 人生绝不仅仅是一种作为生物的存活，她是一些莫测的变换，也是一股不息的奔流，我们的父母通过我们而生存下来，我们也通过自己的孩子而生存下去。我们建造的东西将会留存久远，我们自身也将通过他们得以久远的生存。我们所造就的美，并不会随我们的湮灭而泯灭。我们的双手会枯萎，我们的肉体会消亡，然而我们所创造的真、善、美则将与时俱在，永存而不朽。
5. 不要枉费了你的生命，要少追求物质，多追求理想。因为只有理想才能赋予人生意义，只有理想才能使生活具有永恒的价值。
6. 一个聪明的人，真的是不会太多地停留在昨天，也不会太多地幻想明天，而是扎扎实实的把握住现在，感叹也罢，回忆也罢，想象也罢，日子总是要过的。时间不因为回忆而增加它的长度，时间也不因为人的幻想而增加它的厚度。时间是公平的，正象上帝对待每一个人都是公平的一样。富人：穷人：男人：女人，在时间的面前每一个人也都是平等的。所以，对于来去匆匆的人生，不管你是处于一个什么样的位置，自己要有一个明明白白坚实的看法。
7. 对于过去，不要太多的回忆。回忆会带来伤感，回忆会消磨人的意志。谁都知道，年轻人想未来，老年人想过去，喜欢回忆是衰老的表现。如果说，真要回忆的话，那就在回忆里找回教训与经验。
8. 当今，对于每个人来说，最重要的是把握今天，一步一个脚印，一步一步地前进，千里之行，始于足下。不要嫌弃小事，大事是从小事做起，不要嫌弃走的慢，走的慢比不走要好。不要羡慕别人，羡慕的本身就是自己渺小。走自己的路，不东张西望，不要回头，一直走下去。不要先想结果、先问结果，要问自己的努力，要问自己的付出。这种人才有可能真正成为事业的成就者。
9. 人生是如此的神奇，这神灵的土地，分分寸寸都浸润于美之中，我们当然要紧紧地抓住它。这，我们是知道的，然而这一点，又常常只是在回顾往昔的时候才为人觉察，可是一旦觉察，那样美好的时光已是一去不复返了。
10. 凋谢了的美，逝去了的爱，铭记在我们的心中。尤为让人痛苦的是，回想起当那种美正闪烁其华之际，我们却熟视无睹；当那种爱正娓娓倾诉之时，我们却不曾回报以琼琚。
11. 人生真谛的要旨之一是——告诫我们不要只是忙忙碌碌，以至错失生活的可叹、可敬之处。虔诚地恭候每一个黎明吧！拥抱每一个小时，抓住宝贵的每一分钟！
12. 执着的对待生活，紧紧的把握生活，但又不能抓的过死，松不开手。人生这枚硬币，其反面正是那悖论的另一要旨——我们必须接受“失去”，学会怎样松开手。
13. 这种教诲是不易接受的。尤其当我们正年轻的时候，满以为这个世界将会听从我们的使唤，满以为我们全身心投入所追求的事业都一定会成功。而生活的现实仍是按部就班地走到我们面前——于是，这第二条真理虽是缓慢的，但也是确凿无疑地显现出来。
14. 我们在经受“失去”中逐渐成长，经过人生的每一个阶段，我们在失去娘胎的保护后来到这个世界上，开始独立的生活；而后又要进一系列的学校学习，离开父母和充满童年回忆的家庭；结了婚，有了孩子，等孩子长大，又只能看着他们远走高飞。我们要面临双亲的谢世和配偶的亡故；面对自己的经历逐渐的衰退；最后，我们必须面对不可避免的自身死亡——我们过去的一切生活，生活中的一切梦都将化为乌有。
15. 但是我们为何要臣服于生活的这种自相矛盾的要求呢？明明知道不能将美永久保持，我们为何还要去造就美好的事物？我们知道自己所爱的人早已不可企及，可为何还要自己的心充满爱恋？
16. 要解开这种悖论，必须寻求一种更为宽阔的视野，透过通往永恒的窗口来审度我们的人生。一旦如此，我们即可醒悟——尽管生命有限，而我们在世界上的“作为”却为之织就了永恒的图景。
